«Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Матф.3:14).
После вечной славы на небесах и почти тридцати лет полной безызвестности на земле Иисус пришел креститься от Иоанна в Иордане. Но как мог он, грешный человек, крестить Безгрешного? Ведь Иисус не пришел к Иоанну, чтобы исповедать Свои грехи. Он, единственный из всех, кто не нуждался в покаянии. Он был назван «Эммануил, что значит: с нами Бог», ещё до рождения (Матф. 1:23). Он, Святой, не имел ни одного греха, ни одного недостатка. «И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха» (1 Иоан.3:5). Поэтому Иоанн смиренно предложил поменяться ролями: он находил более подходящим, чтобы Иисус крестил его.
Хотя Иоанн заботился о спасении других, заметьте, как он сильно переживал о своей собственной душе: «Мне надобно креститься от Тебя». Иоанн нуждался в крещении, несмотря на то что был величайшим из рожденных женами. Будучи рожденным женщиной, он был нечист, как и все другие от семени Адамова, и сознавал, что имеет нужду в очищении.
Заметьте, наиболее чистые души наиболее чувствительны к собственной остаточной нечистоте и ревностнее других ищут духовного очищения.
Если же Иоанн, этот столь чистый муж, величайший из пророков, который вел такую суровую жизнь, совершенно пренебрегая всеми излишними удовольствиями, имел такую нужду в очищении от Господа, то не тем более ли мы в святом присутствии Христа? Будем ли мы подражать Иоанну?
Будем молиться, чтобы получить духовное очищение. «Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин.1:8-9).
— Агнец Божий, Господь Иисус! Ты неизменно верен и праведен! Прости мне мои грехи и очисть меня от всякой неправды и худых привычек! Помоги исполнять Твою волю с глубокой духовной посвященностью! Во имя Твое молю, аминь.
