КАКОЙ ЖЕРТВЫ ХОЧЕТ БОГ?

Однажды Бог сказал Аврааму: «возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе... И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров» (Книга Бытие 22:2,9). Позже Господь Иисус Христос скажет уверовавшим в Него Иудеям: «...если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы» (Евангелие от Иоанна 8:39).

Когда мы размышляем о том, что случилось с Авраамом, нам может показаться, что в конце концов все, чего хочет от нас Бог, сводится к одному - к жертве, т. е. к смерти. А Бог-то хочет не такой жертвы, которая смертью закончится, а такой, которая со смерти начнется. 

Авраам был готов пожертвовать сыном, только бы угодить Богу верой, что Бог может больше, чем только дать обещанного сына в старости, «что Бог силен и из мертвых воскресить» (Послание к Евреям 11:19). Потому что, хотя он и дорожил сыном, но его сокровищем был Бог. А где сокровище наше, там будет и сердце наше, наша концентрация жизни. И Авраам повиновался Божьей воле, тому вызову, который Бог бросил его вере, повиновался без малейшего колебания, без вопросов о моральности приношения, без проявления нежелания или промедления. Готовность Авраама принести в жертву единственного и любимого сына показала его бесконечное доверие Богу лучше, чем что-либо другое. Доверие в том, что Бог способен на большее, чем говорит твой прошлый опыт.

В тяжелейших испытаниях жизни мы должны показать такую же готовность верить сильному Богу, отдавая в Его распоряжение своего «Исаака». Нам нужно умереть для своей привязанности к тому, что Бог дал нам, что стало для нас так дорого (семья, имущество, здоровье), если Бог желает умножить нашу веру, дать новый опыт отношений с Ним. Где нет «смерти», там нет духовного роста, нет торжества Его воли. Жертва, которая начинается со «смерти», поднимает веру к «жизни», к зрелости, делает совершенным во всей полноте. Говоря об Аврааме, апостол Иаков напишет нам: «Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?» (Послание Иакова 2:22). Именно наше совершенство - цель Бога! Чтобы вести нас к этой заветной цели, Бог не оставит нас с прошлым опытом отношений с Ним. И, если Ему надо будет для умножения нашей веры выдернуть нас из желанного комфорта, Он пойдет на это. 

«Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей…» (ап. Павел. 2 Коринфянам 4:11). 

Только отдавая, мы приобретаем. Только теряя, находим. Только умирая ради Христа, являем Его жизнь! 

Пусть нашей молитвой будет:

Драгоценный Господь! Ты не хочешь у меня просто поотнимать все то, что Сам и дал. Ты хочешь научить отказываться от дорогого, ради более драгоценного - Твоей жизни во мне! Открывай во мне Своего Сына! Пусть моя жизнь сольется с Его жизнью! Во имя Иисуса молю, аминь.

Что управляет жизнью христианина?

Не внешние события управляют жизнью христианина, не предписание или законническая система, которая говорит «Ты должен» или «Тебе нельзя», а слова «угодно было Богу открыть во мне Своего Сына», ставшие составом христианина.

"...Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил ОТКРЫТЬ ВО МНЕ Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам..." (ап. Павел, Гал.1:15-16).

"И уже не я живу, но живет во мне Христос" (Гал.2:20).

Теодор Остин-Спаркс

Ценность смерти Христа

В Христовой смерти Бог положил конец нашей человеческой природе. Воскресение Христово и наше единство с Ним, с Божьей точки зрения, говорят о том, что нас, как таковых, уже не существует.

"Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем" (2Кор.4:10). 

"Ибо для меня жизнь - Христос..." (Фил.1:21).

Теодор Остин-Спаркс

Что является смертью?

Если бы вам сказали выбрать между жизнью и смертью, что бы вы выбрали? Ответ очевиден. Но на самом деле многие поступают совсем наоборот.
Понимаете, выбрать смерть необязательно означает спрыгнуть со скалы. Это довольно тонкий вопрос.
Библия говорит, что плотское мышление и сильная озабоченность повседневными делами уже являются смертью. "Помышления плотские суть смерть" (Рим.8:6). Библия также говорит нам, что является жизнью. "Сын мой, словам моим внимай, - говорится в Притчах 4:20-22, - ...ибо они жизнь!". "Помышления духовные - жизнь и мир" (Рим.8:6).
Мирское мышление является смертью. Мышление, основанное на Слове Божьем, является жизнью. Что выберете вы??? Изберите жизнь. Живите по духу!

НЕ СТРОЙТЕ НЕГИБКИЕ ПЛАНЫ

Не стройте железобетонные планы. Всегда предполагайте, что обстоятельства могут измениться. 
Будем говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое" (Иакова 4:15).

Жизнь - это роман Бога!

Порой в жизни, как под дождем - наступает момент, когда уже просто все равно... Происходит это по одной причине. Кто-то сказал, что "Life is God's novel. Let him write it. Жизнь — роман Бога. Позвольте Ему написать".

Когда кажется, что в жизни всё рушится

Когда кажется, что в жизни всё рушится… начинай мечтать о том, что построить на освободившемся месте…

Жизнь - это ...

Делить жизнь на "уд" и "неуд", ставить ей свои оценки, не всегда верно. Библейская история Иосифа прекрасный пример тому. 

Иосиф был сыном, которого обожал отец. "Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, - и сделал ему разноцветную одежду" (Бытие 37:3). Братья же ненавидели его, потому что он был любимчиком отца и тот всячески опекал его... к тому же Иосиф докладывал доброму папе чем занимаются его братья. Но больше всего неприязни к Иосифу вызывали у братьев его сны, в которых они, старше его на десять с лишним лет, в почтении склоняли перед ним свои головы. Все это, как думается, послужило причиной цепи событий из "удач" и "неудач" в жизни Иосифа. 

И вот однажды, нарядившись в новые разноцветные одежды, которые справил ему отец, Иосиф отправился с поручением от Иакова в поле, проверить, все ли в порядке с братьями и со скотом. Увидев его, братья сказали: "Вот, идет сновидец; пойдем теперь и убьем его... и увидим, что будет из его снов" (Быт. 37:19-20). 

Ужасно! Но, вообще-то, не так уж ужасно, ибо Рувим вступился за Иосифа и убедил всех не убивать его, а бросить в ров в пустыне, чтобы потом как-то освободить его.

Прекрасно! Но, вообще-то, не так уж прекрасно, пока братья не решили продать Иосифа каравану Измаильтян, а они увели Иосифа в Египет, где евреев не любили, и продали там в рабство.

Ужасно! Но, вообще-то, не так уж ужасно, ибо продали они его Потифару, одному из фараоновых царедворцев, который относился к евреям вполне терпимо.

Прекрасно! Но, вообще-то, не так уж прекрасно, ибо жена Потифара обратила не него свой взор и попыталась соблазнить его.

Ужасно! Но, вообще-то, не так уж ужасно, ибо Иосиф не поддался на ее уговоры.

Прекрасно! Но, вообще-то, не так уж прекрасно, ибо она, обозлившись, оклеветала его, сказав, что тот хотел совершить над ней насилие, и Иосиф был заключен в темницу.

Ужасно! Но, вообще-то, не так уж ужасно, ибо в темнице Иосиф знакомится с главным виночерпием и главным хлебодаром, которым он сумел истолковать их сны, в благодарность за что они вспомнят его, когда окажутся на свободе. 

Прекрасно! Но, вообще-то, не так уж прекрасно, ибо они про него все-таки забыли. По крайней мере, виночерпий забыл. Хлебодар же был повешен.

Ужасно! Но, вообще-то, не так уж ужасно, ибо тут самого фараона стали мучить непонятные сны, толкования которым он найти не мог, и вот тогда-то и пришел на память царскому виночерпию его бывший сокамерник, столь искусный по части снов.

Прекрасно! И вот Иосиф предстал перед фараоном и истолковал монаршие сны... и фараон, не раздумывая, назначил Иосифа заведовать продовольствием, пожаловал его перстнем с собственной руки, одел его в висонные одежды и возложил золотую цепь на шею ему. И поставил Иосифа над всей землей Египетской, и всякий подданный должен был поклоняться ему и слушаться его беспрекословно (Быт.41:44). 

В пору сказать применительно к этой истории Иосифа: Шансы на успех растут с каждой "неудачей"!

А как на счет нас или вас??? Мы идеализируем действительность, считая, что если Господь на самом деле беспокоится о нас, ничего плохого или ужасного с нами случиться не должно. Но некто справедливо отметил: "Не забывайте, что люди всегда благодарят не за то, что надо. Нет худа без добра".

2. И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по 

пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы                        

испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли 

хранить заповеди Его, или нет;

3. Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, 

которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, 

что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, 

исходящим из уст Господа, живет человек;

5. И знай в сердце твоем, что Господь, Бог твой, учит тебя, как 

человек 

учит 

сына своего.

6. Итак храни заповеди Господа, Бога твоего, ходя путями Его 

и боясь Его.

7. Ибо Господь, Бог твой, ведет тебя в землю добрую…

(Второзаконие 8:2-7)

Итак, жизнь - это цепь УДИВИТЕЛЬНЫХ событий, которые мы 

ошибочно делим на удачи и неудачи. Благословенного пути 

вам от Господа в добрую землю!!! И помните, неудачи - это 

просто предвестники будущих удач, когда вы доверяете Господу!

Пусть вашей молитвой будет:   Господи, благодарю Тебя за тот путь, которым Ты меня ведешь в добрую землю, за томление и питание из Твоей руки, за смирение, которому учишь как Родитель. Осознаю свою полную зависимость от Тебя. Воистину, человек живет всяким словом, исходящим из Твоих уст! Благодарю Тебя за милость жить и Твой план для меня в удивительных событиях моей жизни! Благослови быть хорошим Твоим учеником в моей школе жизни, смиряться под Твою крепкую руку, хранить заповеди Твои, ходя путями Твоими и боясь Тебя. Во имя Господа моего Иисуса Христа прошу, аминь. 

Не путаю ли я Бога с жизнью?

 Люди порой разочаровываются в Боге, когда их мир распадается на части (тяжелая болезнь, нет работы, денежные потери, проблемы во взаимоотношениях и т.д.). И это при всем том, что вы приняли решение служить Богу и делаете это усердно. Почему же происходит то, что происходит??? Не испытывали ли вы разочарования в Боге по причине подобных невзгод???

   Филип Янси в своей книге "Много шума из-за церкви" пишет об одном человеке по имени Дуглас у которого брал интервью. "Жизнь Дугласа была очень похожа на жизнь Иова. Он принял трудное решение: служить в беднейших районах города. И тут его мир стал распадаться на части: его служение потеряло источник финансирования, жена заболела раком, пьяный водитель врезался в его машину - сам Дуглас и его двенадцатилетняя дочь получили тяжелые увечья. Вскоре жена умерла. Во время разговора я попросил Дугласа описать свое разочарование в Боге, но, к моему удивлению, он ответил, что ничего подобного не испытывал. "Очень давно я понял - понял, пережив все эти трагедии, - что нельзя путать Бога с жизнью... Я не виню Его за то, что произошло. Я научился смотреть поверх материального мира и видеть реалии духовные. Мы часто думаем: Бог справедлив, а значит, и в жизни все должно быть справедливо. Но Бог - это не жизнь. Если наши отношения с Богом не зависят от того, как складываются жизненные обстоятельства, то мы выстоим, даже если жизнь станет рушиться на глазах. Можно научиться доверять Богу, даже если в жизни столько несправедливости". 

   Многие библейские герои - Авраам, Иосиф, Давид, Илия, Иеремия, Даниил - прошли через испытания, подобно Иову (и Дугласу). Для каждого из них на определенном этапе жизнь складывалась так, что Бог казался чуть ли не врагом. Но каждый из них продолжал доверять Богу, несмотря на все трудности. При этом вера их из "веры по контракту" (я следую за Богом, когда Он ко мне хорошо относится) превратилась в связь с Богом, способную пережить любые испытания". 

   А как насчет ваших отношений с Богом??? Не спрашивали ли вы себя: "Я трачу силы и время, работая для Бога, неужели я не заслуживаю особого отношения с Его стороны???". Не обладаете ли вы "верой по контракту"???

   Вспомните слова Дугласа: "Не путайте Бога с жизнью"! "Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?" (Рим.8:35). Этими словами апостол Павел подводит итог собственному служению. Все описанные трудности он уже испытал. Боль была частью его жизни. Но у него хватило сил верить, что Бог способен произрастить из его лишений благо (см. Рим.8:28). Апостол Павел научился смотреть поверх временных трудностей, боли и видеть любящего Бога, Который в один прекрасный день окажется победителем (см. Рим.8:38-39). Подобная уверенность поможет и вам не терять этот небесный ориентир, даже когда все получается не так, как хочется.

Пусть молитвой будет:   Любящий Бог! Твердо знаю, что любящим Тебя, призванным по Твоему замыслу, Ты все обращаешь во благо. Не все происходящее является благом, но все происходящее Ты силой Своей любви обратишь к моему благу. Сквозь боль и преграды я обречен на успех. Помоги мне пронести это верой через всю свою жизнь. Храни меня от "веры по контракту", взращивая во мне веру, способную пережить любые испытания и любую боль. Во имя Господа моего Иисуса Христа, аминь.