«Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого...» (От Матфея 1:18).
Для того, чтобы лучше понять сказанное Матфеем, нужно обратиться к древнееврейским брачным обычаям. Браки заключались в той среде путем оформления брачного контракта родителями жениха и невесты. По достижению ими взаимного соглашения жених и невеста становились в глазах общества мужем и женою. Но они не жили вместе. Девушка продолжала жить у своих родителей, а ее муж — у своих, в продолжении целого года. Целью такого „периода выжидания" было доказать верность обету непорочности со стороны невесты. Окажись она в этот период времени беременной, доказательство ее нечистоты и возможной физической неверности мужу было бы налицо. В таком случае брак мог быть расторгнут. Если же годичное ожидание подтверждало чистоту невесты, жених приходил за нею в дом ее родителей и в торжественной процессии уводил ее в свой дом. Только тогда начинали они совместную жизнь, и брак их становился физической реальностью. Читая повествование Матфея, все это и нужно иметь в виду.
Мария и Иосиф как раз находились в таком годичном периоде ожидания, когда оказалось, что она имеет во чреве... Между тем, физической близости между ними не было, и Мария хранила верность Иосифу (см. Мф.1:20,23). И хотя сама Мария знала о Божественном происхождении своей беременности, но как она могла другим доказать это?
Она могла быть принята за неверную мужу жену. Ей грозило обвинение в одном из самых тяжких преступлений. Однако мы не видим, чтобы она мучилась от этого. Сознавая свою невинность, она оставалась спокойной, предав дело свое Тому, Кто праведно судит! Обратите внимание на ответ Марии Ангелу, принёсшему ей великую новость: «се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел» (От Луки 1:38).
Мария выражает:
1. Доверчивое подчинение Божественной власти: «Се, Раба Господня». Господь, я в Твоей власти, в Твоем распоряжении, чтобы делать то, что повелишь мне». Она не протестует, не говорит, что это может разрушить ее брак, повредить ее репутации, но доверяет эти проблемы Богу, полностью покоряясь Его воле!
2. Доверчивое ожидание Божьего благоволения. Она не только соглашается с тем, что так должно быть, но и смиренно желает, чтобы так и было: «Да будет мне по слову Твоему»!
И мы, подобно Марии, при своих обстоятельствах и рисках, в предчувствии тяжёлых испытаний, должны свои желания подчинять Слову Божьему и свои надежды основывать на нем! «Да будет мне по слову Твоему!». Именно так, и не иначе!
Бог хочет, чтобы и мы приняли своё призвание от Него, с готовностью подчинились Его высшей воле для нас, и искали того, что Он обещал, надеясь на то, что Промысл Божий все устроит в конце концов!
-Благослови меня в этом Милостивый Бог! Я предаю себя в Твои руки и ожидаю, чтобы все Твои намерения относительно меня исполнились! Поэтому, прошу дай мне необходимую благодать для ясного разумения Твоей воли. Дай мне способность делать то, что Тебе угодно. Помоги мне добросовестно исполнять Твою волю, а не свою собственную волю, не волю плоти или ума. Не дай мне поддаться страху, тревоге, искушению поступить самонадеянно и испытать поражение, но избавь меня от лукавого, его злых внушений и действий. Ибо Тебе принадлежит Царство, сила и слава вовеки. Во имя Сына Твоего и Спасителя моего Иисуса Христа молюсь. Аминь.
