"Духовная беседка" - это возможность обсудить больные проблемы и найти вместе выход. "...Если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его." (Библия, Книга Екклесиаста 4:10)
суббота, 30 октября 2010 г.
вторник, 19 октября 2010 г.
О Суде в конце света
Если у Вас будет еще немного времени :-), то я бы хотела узнать побольше о стихах из Мф.25:31-46.
.....................................
Друзья, в ответ на эту просьбу хотел бы внести ясность в сложный текст Мф.25:31-46. Прочтите пожалуйста сначала этот отрывок!!! Событие, описанное здесь, происходит после грядущего страшного периода Великой Скорби на земле и последующего 2-го Пришествия Господа нашего И. Христа на землю.
- 1.О чем говорится в этом отрывке? Мф.25:32-33 - соберутся пред Ним (т.е. Сыном Человеческим) все народы (язычники); и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. (+ См. Иоиль 3:12)
- 2.Когда произойдет суд над народами земли? Мф.25:31 - Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей. Дополнительно о 2 Пришествии Сына на землю после периода великой скорби на земле см. Мф.24:29-30.
- 3.Как назван Судья народов? Мф.25:31 - Сын Человеческий, Который сядет на престоле славы (титул Правителя мира, см. Даниила 7:13-14); 32 - как Пастырь; 34,40 - Царь, дающий в наследие избранным языческим народам (овцам) Царство (здесь речь о 1000-нем земном Царстве Мессии, которое будет установлено после 2 Пришествия Христа на землю); 37,44 - Господь.
- 4.Как названы народы, которые соберутся пред Судьей? Мф.25:33 - овцы и козлы; 37, 46, 41 - праведники и проклятые.
- 5.Что будет решать Судья на этом суде? Мф.25:34 - Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. Мф.25:41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его. Будет решаться вечная судьба народов земли (Царство или огонь вечный с диаволом и ангелами его). Видим, что цель этого Суда: отделить тех, кто окажутся достойными войти в 1000-летнее Царство Сына Человеческого на земле.
- 6.На каком основании будут поделены Христом, как Царем, народы земли на овец и козлов? Что определит их вечную участь? Мф.25:35,36 - 35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; 36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Мф.25:42,43 - 42 ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; 43 был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Отношение "ко Христу", Который был среди этих народов на земле, определит их вечную участь. "Христос" был среди них, как голодный, жаждущий, странник, без одежды, больной и осужденный. "Христос" нуждался в их милости, в служении Ему. Одни служили Ему, другие нет.
- 7.Какой очевидный вопрос задали народы Христу, как Судье? Мф.25:37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили?... 44 Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?
- 8.Как Христос, как Судья, ответит вопрошающим народам? Мф.25: 40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. 45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.
- 9.Кто эти "меньшие братья Христа" с которыми отождествляет Себя Сам Судья? Ап. Павел писал в Рим.9:3-5: 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, 4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. Видим, что Христос по плоти от Израильтян, которых Павел называет также и своими братьями, родных ему по плоти. Также о том, что за народ Израиля Господь будет судить народы можно прочитать у пророка Иоиля 3:1-3: 1 Ибо вот, в те дни и в то самое время, когда Я возвращу плен Иуды и Иерусалима, 2 Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое, Израиля, который они рассеяли между народами, и землю Мою разделили. Значит "меньшие братья Христа" - Израильтяне. Отношение к Израильтянам языческих народов перед Пришествием Христа на землю определит их вечную участь. Христос в завете с верными Израиля, а в завете двое становятся одно. Мф.25: 40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Так дело обстояло и с Церковью, которую гнал Савл. Господь Иисус отождествлял Себя с нею: "1 Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику 2 и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим. 3 Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. 4 Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? 5 Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь" (Деян.9:1-5).
- 10.Так благодаря чему будут спасены от вечного огня избранные народы (овцы)? Они названы праведниками. А праведными люди становятся только верою в Евангелие (Быт.15:6; Рим.1:17). Откуда народы мира могли слышать Евангелие? Мф.24:14: И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. А так как вера без дел мертва (Иак.2:14,20,26), то вера этих праведных народов в услышанное Евангелие была видна в служении милосердия скитающимся и нуждающимся Израильтянам, которые во время Великой Скорби (Мф.24:15-28; Дан.7:25) попадут под гнев Антихриста. Поэтому, видим, что народы-праведники были спасены по причине живой веры, а не просто добрых дел. Живая вера в Евангелие Царства видна в служении нуждающимся. Таким нуждающимся в лице Израильтян, Христос назвал Себя. А кто не послужит Ему, не окажет милости, тому, как сказал апостол Иаков в Иак.2:13, будет "суд без милости".
Подведем Итоги:
Итак, в тексте Мф.25:31-46 говорится о Суде Христа над языческими народами перед установлением 1000-летнего Царства на земле. Те языческие народы, которые останутся на земле ко времени возвращения Христа (после уничтожения тех, кто последовал за Антихристом в битве Армагеддоне), предстанут пред Его судным престолом. Это не суд над Церковью на небе и не суд у Великого Белого Престола над мертвыми. На этом Суде нет воскресения мертвых, и не открыты никакие небесные книги. Это Суд Христа Царя над оставшимися живыми народами на земле в долине Иосафата с целью отделить тех, кто окажутся достойными войти в 1000-летнее Царство Сына Человеческого на земле.
Небесный Пастырь и Царь народов мира да благословит каждого из вас и ваш народ во спасение!!!
С искренним уважением, ваш слуга.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)