<h2>БОГ - ВЕЧЕН. ОН ПРИСТАНИЩЕ ДЛЯ ГОНИМЫХ ВРЕМЕНЕМ ЕГО ДЕТЕЙ</h2>

"...От века и до века Ты - Бог" (Пс. 89:3),- сказал Моисей под водительством Духа. Будучи уже старым человеком, Моисей написал этот псалом. В нем прославляется вечность Бога. "...От века и до века Ты - Бог". "От исчезающей вдали точки до исчезающей вдали точки" - так можно было бы выразить ту же мысль другими словами. Наш ум смотрит назад во времени до тех пор, пока едва различимое прошлое не исчезнет вдали, а затем поворачивается и смотрит в будущее до тех пор, пока не будут исчерпаны мысль и воображение; а Бог находится и в той, и в другой точке и не зависит ни от той, ни от другой. Время отмечает начало существования того, что было сотворено; а поскольку Бог никогда не начинал Своего существования, время не может быть применено по отношению к Нему... Его Самого не касаются следующие друг за другом изменения, которые мы называем временем. Слово "начал" относится к времени, и потому оно не может характеризовать личность возвышенного Бога, Который обитает в вечности...

Поскольку Бог живет в вечном настоящем, у Него нет ни прошлого, ни будущего... Бог обитает в вечности, но время обитает в Боге. Он уже прожил все наши завтрашние дни, как прожил и все наши вчерашние дни... Мы ждем, что солнце будет двигаться с востока на запад или что стрелка часов будет двигаться по циферблату, но Богу вовсе не нужно этого ждать. Для Него все, что случится, уже случилось.
Именно поэтому Бог может сказать: "...Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце..." (Ис. 46:9-10). Он видит конец и начало одним взглядом..." /Тозер/

***Он видит начало и конец твоей и моей жизни в этот нервный век одним взглядом. Поскольку Бог вечен, Он всегда будет единственным надежным пристанищем для Своих гонимых временем детей: "Господи! Ты нам прибежище в род и род" (Пс. 89:2). Давайте прибегнем к Тому, Кто древнее всех дней, и попросим: "Боже Вечный, научи нас, за наши короткие дни, сделать мудрыми наши сердца". Ведь именно к Нему Моисей обращается со своим прошением: "Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое" (Пс. 89, 12). Другими словами, великий вождь Израиля просит: "Пусть не напрасно будет мне дано знание Твоей вечности!". Пусть не напрасно оно будет дано нам!

Давайте поклонимся Вечному и этой молитвой:
"Сегодня наши сердца с радостью признают то, что наш разум никогда не сможет полностью понять, даже Твою вечность, о Тот, Кто древнее всех дней! Разве Ты не из вечности, о Господь и Бог наш?!
Мы поклоняемся Тебе, Отец вечный, Чьи годы не имеют конца; и Тебе, рожденному от Бога возлюбленному Сыну, существующему с тех пор, как существует вечность; мы также признаем Тебя и поклоняемся Тебе, вечный Дух, Который еще до сотворения мира жил и любил в равной славе с Отцом и Сыном. Боже вечный! Расширь и очисти чертоги наших душ, чтобы они были достойным жилищем для Твоего Духа, Который всем храмам предпочитает праведное и чистое сердце. Аминь". /Тозер/