Автор: Виктор Марьин
«Слава Богу, малышка растёт здоровая. Тьфу-тьфу-тьфу, чтоб не сглазить». «Я ставила свечку за твой экзамен, ты только голову с утра не мой. Плохая примета». «В один карман — молитву, в другой — талисман. На всякий случай». Люди не хотят выбирать. Они предпочитают верить всему понемногу… «На всякий случай», «Чтобы перестраховаться», — это самые частые аргументы в защиту своего «многоверья». Людям недостаточно верить только в Бога или только в гороскопы. Им нужно, чтобы с одной стороны их защищал Бог, с другой — звёзды, а с третьей — какой-нибудь языческий амулет. Что-нибудь да сработает.
Особенно хорошо это прослеживается в критических ситуациях. Есть люди, которые при спокойной жизни, могут верить в Бога, ходить в церковь, но когда случается что-то плохое, они хотят «использовать все ресурсы»: и к бабкам съездят, и амулет купят, и свечки будут продолжать ставить. Кажется, что если верить только во что-то одно, то это «все яйца в одну корзину». А нас с детства учили, что это неправильно.
«А что в этом такого?», — часто спрашивают люди, которые считают себя верующими, на мой вопрос о том, зачем им (при их вере) ещё и гороскопы, амулеты и фен-шуй. Что плохого в том, чтобы дату венчания назначить на благоприятный по лунному календарю день? Что плохого в том, чтобы перестраховаться и прочитать гороскоп? Чтобы верить и в Бога, и в приметы? И в Бога, и в гадалок?
Ответ на этот вопрос очень прост. Пусть это звучит немного кощунственно, но представьте себя на месте Бога. Вы любите человека, отдаёте себя ему без остатка, обещаете ему вечную поддержку и вечную верность. А в ответ слышите: «Да-да, спасибо, но на всякий случай, я буду не только с тобой, но ещё вот с тем и с тем. Если вдруг ты мне не поможешь, или сделаешь что-то не так, как мне хочется, я буду обращаться и к ним. Пусть они твои враги, зато так спокойнее». Вам бы понравилась такая реакция? А ведь именно так мы поступаем с Богом, когда решаем «перестраховаться».
На вопрос «А что здесь такого?» Бог отвечает в Библии. «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исход 20:2, 3). Это первая заповедь Божьего закона. Первая. С неё Бог начинает рассказывать о своих правилах. Бог не хочет, чтобы мы верили кому-то ещё. Если нет этого доверия, если Бог — не единственный, кому вы доверяете, то дальше идти нет смысла. Нет смысла ставить свечки или говорить о своей вере. В следующей заповеди Бог говорит, что Он «ревнитель». Полагаю, вы в курсе, что такое ревность. Полагаю, именно такую не беспочвенную ревность чувствуют люди, когда любимый человек доверяет кому-то больше, чем тебе. Так вот, Бог — ревнитель. Ему не всё равно, есть ли кто-то ещё.
Надо отдельно сказать о том, о чём многие почему-то забывают. Вера в Бога несовместима с верой в гадалок, гороскопы, амулеты и всё остальное. Бог даёт однозначный ответ, как Он ко всему этому относится: «Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мёртвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» (Второзаконие 18:10). «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Матфея 6:24). Эти слова Иисуса Христа говорят нам о мнении Бога. Невозможно служить на два фронта, невозможно усидеть на двух стульях. Вам всё равно придётся сделать выбор.
В вопросе «Во что ты веришь?» самое сложное то, что на него может быть только один ответ. Нельзя поставить несколько галочек, перечислить ответы через запятую. Нельзя одновременно верить в Бога и в то, во что Бог призывает не верить. Бог призывает вас сделать выбор, определиться, прекратить эту бессмысленную игру под названием «я хочу перестраховаться».
Скажите честно, вы смогли бы ответить на вопрос: «Во что вы верите?»
————————————————-
— Господь, Ты - единый Бог, и нет иного Бога кроме Тебя! Ты создал небо и сотворил землю, образовал ее для жительства. (Ис.45:5,18) Ты Сам даешь всему жизнь и дыхание и все, чтобы люди искали Тебя и нашли бы, ведь Ты так близко от каждого из нас. (Деян.17:25,26) И сейчас Ты велишь всем людям повсюду покаяться, обратиться к Тебе от своих грехов, потому что Ты определил день, когда будет справедливо судим весь населенный мир через Господа Иисуса Христа, Которого Ты воскресил из мертвых. (Деян.17:31) Ты не будешь мириться с человеческим невежеством и не будешь терпеть более поклонения идолам. Преклоняюсь пред Тобой, драгоценный Господь, и чту Твое святое Имя, отдаюсь на милость Твою и посвящаю Тебе свою жизнь! Во имя Иисуса Христа, Который страдал, умер и воскрес для славы Твоей и моего оправдания! Аминь.
«Слава Богу, малышка растёт здоровая. Тьфу-тьфу-тьфу, чтоб не сглазить». «Я ставила свечку за твой экзамен, ты только голову с утра не мой. Плохая примета». «В один карман — молитву, в другой — талисман. На всякий случай». Люди не хотят выбирать. Они предпочитают верить всему понемногу… «На всякий случай», «Чтобы перестраховаться», — это самые частые аргументы в защиту своего «многоверья». Людям недостаточно верить только в Бога или только в гороскопы. Им нужно, чтобы с одной стороны их защищал Бог, с другой — звёзды, а с третьей — какой-нибудь языческий амулет. Что-нибудь да сработает.
Особенно хорошо это прослеживается в критических ситуациях. Есть люди, которые при спокойной жизни, могут верить в Бога, ходить в церковь, но когда случается что-то плохое, они хотят «использовать все ресурсы»: и к бабкам съездят, и амулет купят, и свечки будут продолжать ставить. Кажется, что если верить только во что-то одно, то это «все яйца в одну корзину». А нас с детства учили, что это неправильно.
«А что в этом такого?», — часто спрашивают люди, которые считают себя верующими, на мой вопрос о том, зачем им (при их вере) ещё и гороскопы, амулеты и фен-шуй. Что плохого в том, чтобы дату венчания назначить на благоприятный по лунному календарю день? Что плохого в том, чтобы перестраховаться и прочитать гороскоп? Чтобы верить и в Бога, и в приметы? И в Бога, и в гадалок?
Ответ на этот вопрос очень прост. Пусть это звучит немного кощунственно, но представьте себя на месте Бога. Вы любите человека, отдаёте себя ему без остатка, обещаете ему вечную поддержку и вечную верность. А в ответ слышите: «Да-да, спасибо, но на всякий случай, я буду не только с тобой, но ещё вот с тем и с тем. Если вдруг ты мне не поможешь, или сделаешь что-то не так, как мне хочется, я буду обращаться и к ним. Пусть они твои враги, зато так спокойнее». Вам бы понравилась такая реакция? А ведь именно так мы поступаем с Богом, когда решаем «перестраховаться».
На вопрос «А что здесь такого?» Бог отвечает в Библии. «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исход 20:2, 3). Это первая заповедь Божьего закона. Первая. С неё Бог начинает рассказывать о своих правилах. Бог не хочет, чтобы мы верили кому-то ещё. Если нет этого доверия, если Бог — не единственный, кому вы доверяете, то дальше идти нет смысла. Нет смысла ставить свечки или говорить о своей вере. В следующей заповеди Бог говорит, что Он «ревнитель». Полагаю, вы в курсе, что такое ревность. Полагаю, именно такую не беспочвенную ревность чувствуют люди, когда любимый человек доверяет кому-то больше, чем тебе. Так вот, Бог — ревнитель. Ему не всё равно, есть ли кто-то ещё.
Надо отдельно сказать о том, о чём многие почему-то забывают. Вера в Бога несовместима с верой в гадалок, гороскопы, амулеты и всё остальное. Бог даёт однозначный ответ, как Он ко всему этому относится: «Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мёртвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» (Второзаконие 18:10). «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Матфея 6:24). Эти слова Иисуса Христа говорят нам о мнении Бога. Невозможно служить на два фронта, невозможно усидеть на двух стульях. Вам всё равно придётся сделать выбор.
В вопросе «Во что ты веришь?» самое сложное то, что на него может быть только один ответ. Нельзя поставить несколько галочек, перечислить ответы через запятую. Нельзя одновременно верить в Бога и в то, во что Бог призывает не верить. Бог призывает вас сделать выбор, определиться, прекратить эту бессмысленную игру под названием «я хочу перестраховаться».
Скажите честно, вы смогли бы ответить на вопрос: «Во что вы верите?»
————————————————-
— Господь, Ты - единый Бог, и нет иного Бога кроме Тебя! Ты создал небо и сотворил землю, образовал ее для жительства. (Ис.45:5,18) Ты Сам даешь всему жизнь и дыхание и все, чтобы люди искали Тебя и нашли бы, ведь Ты так близко от каждого из нас. (Деян.17:25,26) И сейчас Ты велишь всем людям повсюду покаяться, обратиться к Тебе от своих грехов, потому что Ты определил день, когда будет справедливо судим весь населенный мир через Господа Иисуса Христа, Которого Ты воскресил из мертвых. (Деян.17:31) Ты не будешь мириться с человеческим невежеством и не будешь терпеть более поклонения идолам. Преклоняюсь пред Тобой, драгоценный Господь, и чту Твое святое Имя, отдаюсь на милость Твою и посвящаю Тебе свою жизнь! Во имя Иисуса Христа, Который страдал, умер и воскрес для славы Твоей и моего оправдания! Аминь.
